আকিদা - ৫ : আশারি-আথারি
২১
আশারি আর আথারির পার্থক্য এর পর আমার কাছে শুধু যারা বলে আল্লাহ তায়াল সর্বত্র আছেন তাদের কাফের বলবো নাকি বলবো না -- এতটুকুতে এসে দাড়ায়।
উনি ফিজিক্যলি কোথায় আছেন সেটা নিয়ে আমি চিন্তা করি না কারন উনার জাত নিয়ে চিন্তা করার নিষেধাজ্ঞার হাদিসগুলো। চিন্তা করা নিষেধ মানে গবেষনা করাও নিষেধ। তর্কে নামা হবে এর উপর আমার ধ্বংশের কারন।
কিছু দিন পর আল্লাহ সামনে দাড়িয়ে আমি এই কাজের জবাব দিতে পারবো না।
২২
এক্সপ্লিসিটলি যদি আমি সর্বত্র-পন্থিদের কাফের-বাতেল না বলি তবে শুধু "আরশের উপর আছেন" এই সাক্ষি আমাকে সালাফিদের চোখে মু'মিন করে না। করে ছুপা, দুই নৌকায় পা, জ্বি হুজুর টাইপের মানুষ, যে দুই পক্ষকে রাজি করার চেষ্টা করছে।
হয় আশারিদের কাফের-বাতেল বলতে হবে, নয় আমি আশারি।
চয়েসের সময়।
২৩