আকিদা নিয়ে ইয়াসির কাজির একটা ১ ঘন্টার লেকচার শুনলাম। আথারি-আশারি তর্কের উৎস। বুঝলাম উনি আথারি পন্থি। যদিও বললেন আথারি থেকে সরে আসতে চাচ্ছি।
শেষে বললেন : এগুলো blown out of proportion. এটা বা ঐ টা যেটাই বিশ্বাস করুক, এই না যে তার কাজে আমলে বা ইবাদতে দোয়ায় বা অন্য কিছুতে কিছু পরিবর্তন হচ্ছে। ব্যসিক্যলি সব সমান। কে কোন "শব্দ" ব্যবহার করবে এটা নিয়ে তর্ক। পয়েন্টলেস।
তাই আকিদা নিয়ে আলোচনা-পড়া-জানা-বুঝার মাঝে আমার কোনো উপকার নেই। কেবল ক্ষতি ছাড়া। যা বলবেন তাতেই ক্ষতি। একটা শব্দ বললেও সেটায় ক্ষতি।
হয় এরা আমাকে কাফের বলবে নয়তো তারা। আর আকিদা নিয়ে চুপ থেকে ইমান-মাসলা আলোচনা করেন। তবে আখিরাতের কামাই। দুনিয়াতেও শান্তিতে।
আকিদায় আখিরাতে আমার কোনো উপকার নেই। আকিদা জানা থেকে বিরত থাকাতে বরং উপকার।
কোরআন পড়ি। সেখানেই সব আকিদা। এর পর তর্ক না করে চুপ থাকি। যারা গায়ে পড়ে তর্ক করতে আসে তাদের সামনে চুপ থেকে এর পর দূরে চলে যাই।
আকিদার ক্ষতি থেকে বাচতে পারবো ইনশাল্লাহ।
- Comments:
- You owe me based on demand and supply of that knowledge. If far more people has learned that 10 year skill than there are demand for it -- you owe me peanuts because my knowledge is worth that much.