১/ আমার মৃত্যুর পর যেন মসজিদের মাইকে কোনো ঘোষনাই না করা হয়। এমনও না যে "একটি শোক সংবাদ.... ... মরহুমের জানাজা হবে...."
২/ জানাজায় দাড়িয়ে কোনো কথাই যেন না বলা হয়। এও না যে, "ওমুক আপনাদের মাঝে ছিলো, তার পাওনা থাকলে..." এইসব হাবিজাবি কথা।
৩/ মোবাইল করে আত্মিয়দের মৃত্যুর খবরও যেন না দেয়া হয়। শুধূ মাত্র দাফন কাফনের জন্য যাদের সাহায্য লাগবে তাদের ছাড়া।
পরে মানুষ বাসায় এসে যদি জিজ্ঞাসা করে "ওমুক আছে?", তখন জানিয়ে দেবে, "না উনি তো নেই। মারা গিয়েছেন।"
____________________
হুযাইফা রা: বর্ননা করেছেন যে রাসুলুল্লাহ ﷺ "নাআই" করতে নিষেধ করেছেন।
ইমাম তিরমিযি মতে এটা হাসান সহি
http://sunnah.com/bulugh/3/24
[ নাআই হলো কারো মৃত্যুর খবর ঘোষনা করা। ]
আবদুল্লাহ বর্ননা করেছেন রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, "নাআই" থেকে সাবধান, কারন নাআই হলো জাহিলিয়াতের আমল। আবুল্লাহ বলেন "নাআই" হলো মৃত্যুর খবর ঘোষনা করা।
তিরমিযি। দারুসাসালাম পাবলিকেশনের মতে জয়িফ।
http://sunnah.com/tirmidhi/10/20
হুযাইফা রা: এর পরিবারের কেউ মারা গেলে উনি বলতেন, কাউকে এই খবর দিও না। কারন আমি ভয় করি তাহলে এটা "নাআই" হয়ে যাবে। আমি আমার এই দুই কানে শুনেছি রাসুলুল্লাহ ﷺ "নাআই" করতে নিষেধ করেছেন।
- ইবনে মাযা
দারুসসালাম পাবলিকেশনের মতে জয়িফ।
http://sunnah.com/urn/1288260
- Comments:
- https://www.facebook.com/habib.dhaka/posts/10157446282158176
- Repost-IA-2015
- ^ মাসলাগত নিষেধ নেই। এটা হলো তাকওয়ার ব্যপার। বা তাসাউফ। যে যেভাবে যেতে পছন্দ করে। এটা নিয়ে বাড়াবাড়ি করলেও ক্ষতি হবে।
- সে বাসায় এসে চাইবে সময় মতো আমি জিবিত ধারনা করে। ঋনের টাকা ফিরত দেয়া হবে। ঘোষনার কিছু নেই। এখানে আমি দেখি ঋনকে ব্যবহার করা হচ্ছে ঘোষনা দেয়াকে ডিফেন্ড করতে।