মাসলা মাসায়েলের ব্যপারে আমি হানাফি-দেওবন্দি মত অনুসরন করি।
সোর্স হলো :
এগুলোতে নিজেদের মাঝে দ্বিমত তেমন নেই। কোনো একটা ফতোয়া গ্রহনীয় হয়ে গেলে তার উপর দ্বিতীয় মত পরে আর কেউ আনে না। সেটাই চলতে থাকে। ৪০ বছর আগে যে বিষয়ে যে ফতোয়া বেহেস্তি জেওরে পড়েছিলাম এখনো সেই বিষয়ে সেই একই ফতোয়া নতুন কোনো আলেমকে জিজ্ঞাসা করলেও।
আর তাদের মাঝে কেউ দ্বিমত করলে কারো বিচ্ছিন্ন মত অনুসরন করি না। অধিকাংশের মত অনুসরন করি।
যেমন,
এই রকম সব বিষয়ে। তাই এগুলো নিয়ে আমার মাঝে দ্বন্ধ নেই। প্রশ্ন নেই। হক তালাশের ইচ্ছে নেই।
সমস্যা হলো অন্যরা যারা এসে বলে "দেওবন্দি আলেমরা ভুল কারন কোরআন বা হাদিসে আছে <এই>"। এখানে সমস্যা এই না যে "ভুল হতে পারে", এটা নিয়ে আমার মাঝে সন্দেহ নেই। সমস্যা হলো সে যে এটা "ভুল" "ভুল" করে আমাকে বিরক্ত করছে এই ব্যপারটা।
নেটে যত তর্ক দেখবেন সেখানে দেওবন্দিরা নিজেদের মাঝে তর্ক করছে এমন বেশি দেখবেন না। সব দেখবেন ক্রস মাজহাব, যেমন দেওবন্দি বনাম সালাফি। দেওবন্দি বনাম জিহাদি। এরকম। এখানে দেওবন্দি অবস্থান গ্রহন করলে আর তর্ক থাকে না।
জাজাকাল্লাহ।