অনেক আমল করে কেউ পথভ্রষ্ট হয়।
বেপরোয়া চলেও কেউ পথ প্রাপ্ত হয়।
কারন কি? এটা সবসময়ের ভাবনা।
এখন বুঝার ব্যপার হলো এটা নিয়ম না। বরং ব্যতিক্রম।
নিয়ম হলো হাদিসে যা আছে : জান্নাতি কে? নম্র, ভদ্র, সচ্চরিত্র মানুষ। যাদের দুনিয়ায় দেখলে আমরা মনে করি জান্নাতি।
জাহান্নামি কে? রুক্ষ, উগ্র, রাগি, মেজাজি, উচু গলার ঝগড়াটে মানুষ।
হাদিসগুলো খুজলে পাবেন। আমি কোট করছি না।
মানে যে জীবনকালে জান্নাতিদের মতো চলে যে জান্নাতি।
যে জাহান্নামিদের মতো চলে সে জাহান্নামি।
কিন্তু শেষ মুহুর্তের টুইস্টটা আতংকজনক।
কারা হিদায়াত প্রাপ্ত হবে কারা বিপথগামি?
বিপথগামিতা যে কোনো ধারায় আসতে পারে।
সালাফিদের ধারায় আসে খারেজি হওয়া দ্বারা।
হানাফি-সুফি ধারায় নিজেকে মুজাদ্দেদ মনে করা দ্বারা।
দিনের শেষে এটা তকদির। যাকে আল্লাহ তায়ালা জান্নাত বা জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেছিলেন।
তবে দুনিয়ার নিদর্শন যদি দেখি তবে এটা পিতা মাতার অসন্তুষ্টি অবাধ্যতা আমার কাছে এখনো সবচেয়ে বড় কারন মনে হচ্ছে।
পিতা মাতার কথা মেনে নিয়ে, তাদের সন্তুষ্ট রেখে কম দ্বিনদ্বার, সাধারন আর দশজনের মতো মুসলিম হলেও শেষে আমি সফল জীবন যাপন করলাম। মৃত্যুর আগে টুইস্টটা হবে ভালোর দিকে।
অবাধ্যতায়, অনেক উপরে উঠার পরেও আমার পতন হবে স্পেকট্রেকুলার, দুঃখজক, দুনিয়া কাপানো। শেষ টুইস্টটা হবে মন্দ।
যদিও আমার পিতা মাতা আমার মতো সত্যিকারে বিখ্যাত কেউ ছিলেন না।
কিছু উদাহরন দিতে পারতাম। কিন্তু দিলাম না। দাবিগুলোকে দলিল প্রমান দিয়ে শক্ত করে আমার লাভ নেই।
এখনো পথ খুজছি।
জাজাকাল্লাহ।