ওকে।
আকিদা বাহাছ শুনলাম।
সালাফি পক্ষের মূল পোষ্ট, মুফতি তারেকুজ্জামানের পোষ্ট :
https://www.facebook.com/tarekuzzaman.tarek.9/posts/258797318856556
আর হানাফি পক্ষে ইজহার সাহেবের এর উপর আলোচনা। [ ভিডিও ]
https://www.facebook.com/hm.ijhar/videos/1620662914749781/
এখানে সমস্যা হলো তারেকুজ্জামানের পোষ্টকে ইজহার সাহেব আগেই বলেছিলেন কুফরি। অন্যরা চ্যলেঞ্জ করছিলো, সব কিছুই প্রমান করতে পারবেন কিন্তু "কুফরি" তো আর প্রমান করতে পারবেন না। কারন কুফরি প্রমান করতে অনেক কিছু লাগে। আর ঐ পোষ্টে বসার উপর কিছু নেই, চ্যলেঞ্জ।
ইজহার সাহেব বলছিলেন দেখতে থাকেন।
শেষে, ইজহার সাহেব দেখালেন ঐ পোষ্টে বসার কথা আছে। এর পর ফতোয়ায়ে হিন্দ [ফতোয়ায়ে আলমগিরি] থেকে দেখালেন ঐ বিশ্বাস থাকলে কুফর, সরাসরি ফতোয়া।
আমার কাছে ভালো লাগলো যে উনি কোরআন হাদিস যুক্তি বা ব্যখ্যা দিয়ে কুফরি প্রমান করেন নি। যেটা সালাফিরা করে। এবং যেটা নিয়ে সবসময় মারা মারি চলতে থাকে।
কিন্তু ফতোয়ায়ে হিন্দ থেকে যখন ফতোয়া শুনিয়ে দিলেন তখন সব তর্ক শেষ। হানাফিদের মতে এটা কুফরি, সালাফিদের মতে যাই হোক।
তো পজিটিভ : হানাফি কিতাব দিয়ে সালাফি সাইডের আকিদার ব্যপারে ফয়সালা দিয়েছেন, যেটা হানাফিরা এখন খুব কম করার সাহস পায়। হানাফিরাও এখন কোরআন, হাদিস, সালাফি আলেমদের বই কোট করে সারা দিন তর্ক করতে থাকে। অথচ হানাফিদের জন্য হানাফি ফতোয়ার কিতাবে এগুলো স্পষ্ট করে লিখা আছে। তর্ক লাগে না। কোট করার সাহস করলেই হলো।
শেষে আমি কি বুঝলাম? কি শিখলাম? কিছু ধারনা আমার পরিবর্তিত হয়েছে তবে এগুলো এখানে এখন বললাম না। পরে হয়তো ইনশাল্লাহ।
জাজাকাল্লাহ।