"তারাবির" রাকাতের ব্যপারে সাহাবা এবং তাবেয়িনদের আমল যা মুসান্নাফ ইবনে শায়বাতে আছে।
https://www.facebook.com/habib.dhaka/posts/10153689410918176
"তারাবির" তর্কটা রাকাত সংখ্যা নিয়ে না।
বরং "সাহাবিদের যুগ থেকে কোনো আমল চালু হলে" -- সেটার উপর আমরা আমল করবো? নাকি সেটা "বিদায়াত" ধরে নিয়ে করবো না? কারন "রাসুলুল্লাহ ﷺ এর যুগে সেটা প্রচলিত ছিলো না" -- এই উসুল নিয়ে তর্ক।
এখানে হানাফি স্ট্যন্ড : সেটাকে সু্ন্নাহ জেনে করবো।
সালাফি : কারো মতে বিদায়াত, কারো মতে অনুত্তম-অনুচিৎ। "উত্তম" কারো মতেই না।
তাই তর্কের মূলটা "দলিলে" না।
মূলটা হলো ফিকাহর "উসুলে"।
আমি যা বুঝি।