উক্তি : "মাজহাব অনুসরন করা পথভ্রষ্টতা। আমাদেরকে আল্লাহ আর উনার রাসুল ﷺ কে অনুসরন করার জন্য বলা হয়েছে। আবু হানিফাকে না।"
১
কিন্তু ফেক্ট হলো ১৯০০ সালের আগের যত আলেম আবেদ শায়খ বুজুর্গ ছিলেন সবাই ছিলেন মাজহাবি। মাজহাব অনুসরন পথভ্রষ্টতা হলে উনাদের সবাইকে এই ব্যপারে পথভ্রষ্ট ধরতে হবে।
এটা নিজে নিজে চেক করতে পারেন। যে কোনো একজন আগের শতাব্দির আলেমের নাম ধরেন।
ইমাম ইবনে-জাওজি? এর পর উইকিপিডিয়াতে চেক করে দেখেন উনি কোন মাজহাবের ছিলেন -- হাম্বলি।
https://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_al-Jawzi
ইবনে তাইমিয়া? হাম্বলি।
https://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_Taymiyyah
ইমাম জাহাবি? হাম্বলি।
https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Dhahabi
ইবনে কাসির? শাফি।
https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Dhahabi
২
উক্তি "এই সব পীর-সুফি-বিতায়েতিরা হানাফি মাজহাব থেকে এসে মাজহাব চালু করেছে।"
না, তাও না।
আব্দুল কাদের জিলানি? সারপ্রাইজ! উনি হাম্বলি।
https://en.wikipedia.org/wiki/Abdul_Qadir_Gilani
ইমাম গাজ্জালি? উনি নিশ্চই "পথভ্রষ্ট হানাফি"? না, ছিলেন শাফি।
https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Ghazali
৩
মাজহাব যদি পথভ্রষ্টতা হয় তবে আমাদের আগের প্রায় সমস্ত আলেম উলামা মুসলিমদের পথভ্রষ্ট ধরে বলতে হবে ১৯০০ সালের পরে কয়েকজন আলেমের নেতৃত্বে আমরা আসল ইসলাম আবিষ্কার করেছি। এর আগের ১৩০০ বছর ধরে আসল ইসলাম ছিলো না।
- Comments:
- ^ আমিও। দুনিয়াতে মাত্র দুই-তিন জন আলেম যাদের আমি পছন্দ করি তাদের ছাড়া কাউকে আমি আমার জন্য অনুসরনযোগ্য মনে করি না। ফেসবুকের কোনো অপরিচিত আইডির কি-বিশ্বাস কি-দাবি কি-পছন্দ কি-বুঝ সেগুলোকে অনুসরনযোগ্য মনে করার প্রশ্নই আসে না। আপনার সাথে এই বিষয়ে একমত। (Y)