মুস্তাহাব আর বিদায়াতের মাঝে পার্থক্য কারী কি সেটা বুঝা দরকার।
কারন "সু্ন্নাহ না এমন সব কাজ যদি সোয়াবের নিয়তে করা হয় তবে বিদায়াত" এটাকে যদি বিদায়াতের ডেফিনিশন ধরি --
তবে মুস্তাহাব বাই ডেফিনেশন সুন্নাহ না। এবং এটা সোয়াবের নিয়তে করা হয়। সে হিসাবে সকল মুস্তাহাব বিদায়াত হয়ে যায়।
সাহাবা কিরামগন করেছেন কিন্তু রাসুলুল্লাহ ﷺ করেন নি -- এটা সাহাবাদের সুন্নাহ ধরা হবে কিনা? এবং এটা করা সুন্নাহ হবে নাকি বিদায়াত? তাবেয়িন, বা তাবে' দের যুগে যদি আরম্ভ হয়? যেগুলো আগে ছিলো না?
হানাফি-সালাফি এর মুস্তাহাব-সুন্নাহ-বিদায়াত নিয়ে দ্বন্ধের একটা বড় কারন এই প্রশ্নগুলো। আমি সেরকম দেখতে পারছি।
যেমন : ২০ রাকাত তারাবি। ওজুতে ঘাড় মুছা। এগুলো নিয়ে দ্বন্ধ এসেছে এই ইশু থেকে। উসুলে ফিকাহ যে দুই পক্ষের এক, সেটা আমার মনে হয় না।
- Comments:
- এগুলো লিখেছি কারন আমি জানি না। কাউকে আক্রমন করতে না।
আর সালাফি মতে সম্ভবতঃ মুস্তাহাব বলে কিছু নেই। শুধু সুন্নাহ আর ফরজ।