উক্তি : "জনগন যদি ভোট দিয়ে নিজেদের নেতা নির্বাচন করে তবে সেটা কুফর। কারন সে ক্ষেত্রে দেশ ইসলামি মতে শাসন হবে নাকি হবে না সেটা জনগনের ইচ্ছার উপর ছেড়ে দেয়া হয়।"
১
ভালো কথা। এখন ডাবল ব্লাইন্ড টেস্ট চালান।
"রাজতন্ত্র কুফর। কারন দেশ ইসলামি মতে চলবে নাকি চলবে না সেটা ছেড়ে দেয়া হয় দেশের রাজার ইচ্ছেের উপর।"
এবং খিলাফা [সেন্সিটিব জায়গায় হাত দিচ্ছি কিনা জানি না]
"দেশের খলিফা যদি সকলের বায়াত নেয়ার পরে ইসলামি মতে শাসন না করে নিজের ইচ্ছে মতো করে, তবে তাকে বাধ্য করার মত কেউ নেই। তার ইচ্ছের উপর এখানে সব ছেড়ে দেয়া হয়।"
২
"কিন্তু খলিফা এইরকম করবে না।"
কেমনে জানেন? শিয়া মতে তাদের ইমামরা নিষ্পাপ, কখনো এরকম করতে পারে না। সেই ক্ষমতা তাদের নেই। সুন্নি মতে ইমামরা নিষ্পাপ না।
"এরকম হলে জনগন আন্দোলন করবে।"
তো এটা গনতন্ত্রের মতো হয়ে গেলো। এর পর জনগন যারে ক্ষমতায় বসায়।
৩
"কি বুঝাইতে চাইলেন?"
বুঝাতে চেয়েছি, "জনগন তাদের নেতা নির্বাচিত করবে" এটাকে যে কারনে আপনি কুফর ফতোয়া দিচ্ছেন সেই একই দোষ আপনি যেটাকে সঠিক তরিকা মনে করছেন সেখানেও আছে কিনা সেটা দেখে নিয়েন।
"আপনি বলছেন তাহলে গনতন্ত্রই ভালো।"
না। বলছি গনতন্ত্র কুফর না, যদি গনতন্ত্র বলতে জনগন নিজেদের নেতা নির্বাচন করা শুধু বুঝায়।