প্রশ্নোত্তর : কিছু কমন যুক্তি যেগুলো নেটে পাই।
১
"রাসুলুল্লাহ ﷺ যখন নবুওত নিয়ে এসেছিলেন তখন উনার অনুসরন করেছিলো ইয়ং জেনারেশন, আবু বকর, ওমর রা: উনারা। এবং বয়স্করা যেমন আবু লাহাব, আবু জেহেল উনার বিরোধিতা করেছিলো। এজন্য ইয়ংরাই হক চিনতে পারে। আমাদের কথাই ঠিক।"
২
"আকথার বা অধিকাশ কথাটা আল্লাহ তায়ালা কোরআনে যে ৪০ বা ৫০ বার তুলেছেন কখনো অধিকাংশের প্রশংসা করেন নি। বরং বলেছেন অধিকাংশ মানুষ বিশ্বাস করে না, অধিকাংশ অকৃতজ্ঞ। তাই অধিকাংশ ভুল, আমাদের ক্ষুদ্র দল ঠিক পথে আছে।"
৩
"কোরআনের আয়াত যেখানে আল্লাহ তায়ালা বলেছেন কাফেরদের কথা: আমরা আমাদের বাপ দাদাদের এই করতে দেখেছি, তাই আমরা এটাই করবো।
নতুন ব্যখ্যা আসেল অন্ধ ভাবে বাপ দাদাদের কথা আকড়ে ধরা ছিলো কাফেরদের অভ্যাস। যার নিন্দা আল্লাহ তায়াল করেছেন। এটা কোনো মুসলিমের যুক্তি হতে পারে না।"
সবগুলোর একটাই সমস্যা:
যে যুক্তি/আয়াত কাফেরদের ব্যপারে আল্লাহ তায়ালা নাজির করেছেন, সেটা আমরা প্রয়োগ করছি মুসলিমদের উপর।