সিবগাত ভাইয়ের কোর্সের ভিডিও এডে উপস্থাপিত প্রশ্ন।
"১। চিংড়ি মাছ খাওয়া কি মাকরুহ?
২। সিগারেট খাওয়া কি সত্যি হারাম?
৩। মোবাইল ফোনে কোরআনের এপ থাকলে কি সেটা নিয়ে টয়লেটে যাওয়া যাবে?"
ঐ ভিডিওতে এগুলোর কোনো উত্তর দেয়া হয় নি।
তাই এখানে আমি উত্তরগুলো দিলাম। :-) btw: এগুলো আমার ফতোয়া না। বিভিন্ন জায়গা থেকে পাওয়া।
১। হানাফি মাজহাব চিংড়ি মাছ খাওয়া এই উপমহাদেশের লোকদের জন্য জায়েজ। মাকরুহ না। কারন যে এলাকার সাধারন লোক যেটাকে "মাছ" হিসাবে চিনে, সেটা ঐ এলাকায় খাওয়া জায়েজ।
২। সালাফি মতে সিগারেট হারাম। হানাফিদের মতে মাকরুহ তাহরিমি।
৩। কোরআনের এপ নিয়ে টয়লেটে যাওয়া যাবে, যদি এপটা অফ থাকে।
[ যদিও আমি যাই না, রেগুলারলি যদি মোবাইলে কোরআন পড়ি তাহলে। ]
এক্সেপশন হলো: তবলিগের আলেমদের মতে মোবাইলে কোরআন পড়া নিষেধ।
আবার ডিসক্লেইমার: উপরে কোনো নতুন ফতোয়া দেই নি। অধিকাংশের কি ফতোয়া সেটা উল্লেখ করেছি মাত্র। :-P
- Comments:
- তাহরিমি, আপডেট করে দিয়েছি।
- ভাইয়েরা: হাফেজরা মাথা কেটে বাথরুমে যাবে কিনা? একজন আলেমের এই ফতোয়াটা একটা ভাইরাল স্টেটাসে হাজার হাজার বার শেয়ার করেছে ফেসবুকে হাজার হাজার পাবলিক তাদের পোষ্টে।
এটা আপনারা মিস করে থাকলে, একটা সার্চ দিন, পেয়ে যাবেন।
- তানজিহি: অপছন্দনীয়। তাহরিমি: নিষেধ।
- হাফেজদের টয়লেটে গিয়ে কোরআন তিলওয়াত করা নিষেধ। তাদেরও মাথার এপ ক্লোজ করে যাওয়ার হুকুম আছে। হাফেজ বলে এখানে ছাড় নেই।
- //shei hisheybe to hafez der toilet kora haram howa uchit// কোন হিসাবে? উপরে আমি যে ফতোয়া দিয়েছি তার হিসাব তো এর সম্পুর্ন বিপরিত।
- well, এই পরিপেক্ষিতে আমার স্টেটাসে কিছু কারেকশন করার থাকলে বলবেন। কারেক্ট করে দেবো।
- //tar maney eshob fatwa vul// স্টেটাসের ফতোয়াটা কারেকটলি কি হবে বলে দিলে আমি ঠিক করে দেবো। জাজাকাল্লাহ।
- কোন লাইন পড়ে এরকম কেউ ধারনা করতে পারে বললে আমি সেটা কারেক্ট করে দেবো।
- উপরে আমার কোনো মত [বা ফতোয়া] দেযা হয় নি।
আমি কি করি সেটা লিখা হয়েছে তাও ব্রেকেটে স্পষ্ট ভাবে বলে যে "এটা আমি করি"।
মত বা ফতোয়া হতো যদি বলতাম, "এটাকে আমি খারাপ মনে করি", "আমি এর সাথে দ্বিমত পোষন করি", "আমার মত হলো এটা" এসব।
- //kisu lok mobile e quran niye toilet e jawa haram money korey//
কোনো আলেম হারাম ফতোয়া দেয় নি যদিও। এমন কি যারা দ্বিমত পোষন করেছেন তারাও মোবাইল নিয়ে টয়লেটে যাওয়া যাবে না এমন কথা বলেছেন বলে শূনি নি। বা উপরে লিখি নি।